Теодицея
Мы ставим опыты на крысах.
Бог ставит опыты на нас.
Какой, Вы спросите, в том смысл? –
Чтоб жизнь была на небесах
не прозябанием, а счастьем;
чтоб ангелы не ведали страстей;
чтоб град небесный стал удачей
божественною в этой всей
затее с миросотвореньем,
в которой мы – лишь опытный продукт.
И то – не случая веленье;
отягощенье злом – сильнейший, знать, недуг.
Краш-тесты… Сколько их уж было,
и сколько будет – Богу знать.
Но вместе с тем Ему мы милы.
И правда то, что Бог всеблаг.
Он с нами – словно тот учёный,
что ввёл питомцам препарат,
ещё никем не подтверждённый,
но всё ж лекарство, а не яд.
И потому в халате белом
в лаборатории Скайлэб
Его мы видим в момент смерти –
проводит как эксперимент.
декабря 13, 2010 - 06:23
Упоминание во второй строфе Града Небесного – отсылка к представлениям Августина Блаженного о потустороннем, а отягощения злом в третьей – к одноимённому роману братьев Стругацких.
Скайлэб, как небесная лаборатория (чем не место работы/жизнедеятельности Бога?), в этой связи представлен аналогом фразеологизма «небесная канцелярия», адаптированным под нужды сюжета стихийнотворения.
декабря 13, 2010 - 06:24
Под смертью в последней строфе подразумевается и т.н. клиническая смерть в том числе.