Представьте, что Вы на этой Земле – резидент параллельного мира, и Ваша задача – оценить наш мир с точки зрения его дальнейшей колонизации …Вашими потомками. То есть если мир Вам приглянется, Вы даёте добро, и Ваши потомки в него приходят и заселяют его. Если же этот мир Вас не устраивает, то Вы отказываетесь оставлять здесь потомство и готовитесь к командировке в другой мир (с той же, собственно, целью). Ну, а прибывая на этой Земле и решая поставленную перед Вами задачу, Вы, по сути, являетесь дегустатором, от вердикта которого зависит судьба дальнейших поколений (Ваших!). Сделав же свой выбор (приняв решение о рождении ребёнка и родив его), Вы слагаете с себя функции дегустатора и становитель полноценным колонизатором. Именно об этом моё новое стихийнотворение.
Архив на месяц июня, 2010
Всё началось со случайной формулировки – «грехи мои праведные», которая возникла у меня в голове по ассоциации с фразеологизмом «дела мои праведные». Словосочетание показалось весьма занятным. Настолько занятным, что я попробовал свить из него стихийнотворение. Первая мысль была такая: если грехи праведные, но всё-таки грехи, то как в фильме Призрак, человек должен «подвиснуть» на этой бренной Земле в качестве приведения, поскольу в рай его не пустят, а в ад помещать особо вроде как не за что. Вторая мысль была про буддизм, проповедующий реинкарнацию и утверждающий, что если разорвать круг сансары, то можно достигнуть нирваны. Но для этого опять-таки надо быть безгрешным, чего я не имею. Третья мысль была: а какого чёрта! мне этот мир определённо нравится, так почему же я его должен покидать (пусть даже со смертью)? Нет, я умру, но всё равно останусь с ним (если буддисты правы, то переродясь во что-либо или кого-либо; если правы христиане, то оставшись призраком; если атеисты, то прахом, золой). В общем, все эти мысли закончились новым стихийнотворением, перечитав которое я понял, что оно, по сути, является объяснением в любви к миру, любви к Земле.
Раритетная часть Стихографии пополнилась поэйзисом 2002 года в редакции 2010-го. Все исправления носили исключительно технический характер и не затронули сути сборника. Более того, вопреки внутреннему желанию в нём даже оставлены несколько стихийнотворений, оцениваемые мною сейчас как явно неудачные (но из песни, как говориться, слов не выкинешь). Вместе с тем, этот поэйзис содержит и весьма достойные произведения. Например, Октябрьские строфы, Печальный ангел, Чёрный ящик, Mayday! Также прошу обратить пристальное внимание на коду сборника – стихийнотворение Океан, выполненное в экклезиастической манере, и экспериментальное – Телеграмма, которое в своё время в качестве соответствующего почтового отправления высылалось мною из Екатеринбурга в Красноярск.
Задумался на днях об этимологии глагола предвосхитить (предвосхищать), который и до этого-то «странным образом меня занимал» (привет 150 млрд. шагов Текилыджаззз!) И вот, во что это вылилось. По-моему, весьма ничего и про параллельный мир даже немножко. Что до этимологии как таковой, то облазив интернеты, нашёл лишь одну более-менее вменяемую мысль на этот счёт, связывающую данный глагол с церковным оборотом «восхитить душой на Небо» (которое, по сути, и есть параллельный мир!). Не уверен, но у меня есть подозрение, что понятие предвосхищения должно находиться в паре с дежавю, только последнее ориентировано на прошлое, тогда как первое – на будущее.
В Дневниках органавта появилась новая запись, навеянная особенностями службы и присказкой предыдущего моего начальника, смысл которой я в полной мере осознал только сейчас, поскольку до этого слово «патрон» в данной поговорке трактовал слишком уж прямолинейно, не учитывая его латинских корней.